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语出法国思想家让-雅克·卢梭的政治著作《社会契约论》 。
在《社会契约论》中 ，开头就提出“人是生而自由的 ，但却无往不在枷锁之中 ” 。这里枷锁指国家，人生而自由与平等，人们通过订立契约来建立国家 ，国家就是人民契约的结合体。这是卢梭对其所处社会时代人的生存状况作出的概括性论断 ，他一方面原则上肯定了自由是人与生俱来的禀赋和权利，是人的本性 ，另一方面又指出现实中的人生活在不自由状态 。
卢梭提出国家创建的理性逻辑：人类想要生存 ，个体的力量是微薄的，个人的权利 、快乐和财产在一个有正规政府的社会比在一个无政府的 、人人只顾自己的社会能够得到更好的保护 ，可行的办法就是集合起来 ，形成一个联合体，即国家 。
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创作背景：启蒙思想的发展使人们的思维更为活跃 ，“人 ”的观念逐渐扎根 ，较之宗教神权，对“人”本身的探讨更为深刻 ，自然法学说的发展 ，契约意识的形成，无不对身为一名激进的民主主义者的卢梭产生深刻的影响，让他写下了《社会契约论》这一著作 ，以求唤醒人们的自由平等的意识 ，并猛烈地抨击封建专制。
《社会契约论》体现了卢梭的自由观，从哲学角度来看 ，人生而自由 ，这是天赋人权，和人生而平等是一样的概念 ，只是所谓的权利总是要对应同等的义务 ，否则别人的权利就无法实现，所谓的义务或限制一面 ，就是所谓的“枷锁 ”。此为权利和义务的统一 ，是为其一 。
其二，生而自由 ，无疑是一种期望或是一种理想 ，当理想回归现实，则总会有一定的约束和限制，即这样的“枷锁 ”是无疑存在的 。人是生而自由的 ，却无往不在枷锁之中。用这句话来描述人类为思维错误所累的情形 ，也十分恰当精到 。思维错误、认知陷阱就像是伴生于人类，细追究起来无处不在 ，不经意之时又无迹可寻 。
百度百科-社会契约论 （让·雅克·卢梭创作政治著作）
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