网上有关“易经做人的最高境界”话题很是火热，小编也是针对易经做人的最高境界寻找了一些与之相关的一些信息进行分析 ，如果能碰巧解决你现在面临的问题 ，希望能够帮助到您。
成熟不是看懂事情，而是看透人性
人性是复杂的 ，不要轻言善恶；任何事件中 ，都别低估人性的影响。善用人性规律，做人生赢家 。
《易经系辞上》有言：“一阴一阳之谓道 ，继之者善也 ，成之者性也 。 ”
阴阳代表着世间万事万物的对立面，两者之间虽然相互牵制 ，但是在某一程度上却也可以对立统一 ，最终衍生出了“道 ”。也就是说看似相对立的两个不同面，并非不可同处 ，若是将两者中和起来 ，那么就会衍生出一个新的事物 。
同样，在《周易·泰卦》中就有提到一点：“内阳而外阴，内健而外顺 ，内君子而外小人 ，君子道长，小人道消也 。”
这句话的本意就是教会我们如何为人处世 ，即做人的最高境界是要刚柔并济 ，矛盾统一。
一个真正懂得为人处世的人，往往是君子和小人的“结合体 ” ，君子是其阳的一面 ，小人是其阴的一面 。一半君子一半小人，以阳谋立身 ，以阴谋防身 ，外小人内君子，那么这种人才是真正的人际高手！
01、君子小人各自参半 ，才能处理好复杂的人际关系
众所周知 ，君子与小人的处世之道截然不同 。
古人就总结过不少观点，比如：“君子 轻小利而重大义，小人重小利而轻大义。 ” 、“君子之交淡如水 ，小人之交甜如蜜” 、“君子独善其身 ，小人同流合污 ” 等等 。
二者对比之下，突兀之处暴露无遗 ，然而我们若是可以取各自的精华 ，去其糟粕，那么最后得到的效果也可以出人意料的好 。
比方说：君子重义轻利 ，虽疾恶如仇 ，但由于为人过于清高，那么“水至清则无鱼 ，人至察则无徒 ” ，自然也就无法融洽自己与别人的关系；
同理，小人重利轻义 ，其谋生之道为君子所耻 ，但他们的殊胜之处就在于他们善于摸索人心，做事懂得投其所好，虽与别人之间发展的是利益之交 ，但他们也会因此得到很多朋友。
关于君子小人的处世之道 ，孰强孰弱，这一点在职场上体现得尤为明显 。有《枯荣鉴》曾提到：“ 上不离心 ，非小人难为；下不结怨 ，非君子勿论 ” 。
这句话的意思就是说：当你面对你的领导时，聪明的人不说要极尽阿谀奉承之事 ，但也要适时巴结讨好 ，俨然有一副“外小人 ”的圆滑嘴脸，你就可以得到更多的发展机会。
而在和你的下属相处时 ，自己就要树立正人君子的形象 ，这样才能让大众对你心服口服，所谓“得民心者得大道 ” ，人际交往关系和睦 ，你的工作开展也会更顺利一些。
由此可见，无论是解决职场上的人际关系，还是生活中的人际关系 。真正厉害的人都是一面君子 ，一面小人的 。
如果我们能够让“君子”和“小人 ”的品行各自参半。以君子道德严于律己 ，同时以小人之道广结人缘，如此外圆内方 ，既不会丢失做人的原则底线 ，又可以处理好复杂的人际关系，两者兼得 ，何乐而不为呢？
02、君子与小人斗 ，小人必胜
“君子与小人斗，小人必胜 ” ，君子与小人狭路相逢 ，小人永远都是占据上风的那一方 。为什么这么说？因为君子时常将自己约束在仁义道德观念之中，做事时心中顾忌太多 ，同时也缺乏一定的“狠性” 。
曾国藩有言：“ 君子不党 ，其祸无援也。小人利一交一，其利人助也 。”
君子为人自恃清高，生性不爱勾结他人 ，其做人做事一意孤行 ，极其偏执，所以在遇到困难时 ，愿意出手相助的人非常少 ，历史上的诗仙李白 、名将岳飞就是最典型的例子 。
对比之下，小人做人做事最大的特点就是没有“底线 ”可言 ，其处事过程虽不择手段 ，为人鄙夷，但也正因如此 ，他们才可以在与君子的争斗中取得胜利。
同时 ，小人善于结交朋友，让自己与他人之间形成利益共同体；一旦需要获取利益 ，或者自身遇到困难 ，自然就会有许多人尽全力帮助 。
天时地利人和，皆为小人所占有，君子岂有不败之理？
所以说 ，人生在世 ，君子之道不能不遵奉，小人之道不能不学习 。每个人的身上都有其各自的优缺点 ，真君子应该学“小人 ”那样多结交朋友 ，恪除偏执固执，做到海纳百川 ，有容乃大。
如此圆滑世故做人 ，多发展善缘，少树立恶缘 ，才能明哲保身 ，不断发展，让自己立身于不败之地！
03 、外小人而内君子 ，才能真正战胜小人
既然“真君子”无法战胜“真小人 ” ，那么现实中，我们如何才能保障自己的利益，不被一些宵小之徒侵害呢？答案很简单 ，我们要让自己做到比小人还小人 ，这样才有机会规避小人带来的伤害 。
何谓“比小人还小人 ”，它的用意不是让我们如同小人一样泯灭人性 ，去抛弃一切正义的做法 ，以恶制恶 。
如《枯荣鉴》中说： “外君子而内小人者，真小人也；外小人而内君子者 ，真君子也” 。
这句话全然区分开小人和君子的特性。
对外表现出如君子仁义 ，而内心则无比阴暗，这类人就是真正的小人；对外表现出如小人般拥有城府 ，而内心却如谦谦君子一样高风亮节 ，这种人才是真君子 。
小人深谙君子的软肋，所以他们从不畏惧君子 。真正能够令小人畏惧的 ，还得是那些比他们更奸诈 ，更有心机的“小人 ”，也就是“外小人而内君子 ”的人。
越是“外小人而内君子”的人，越懂得“以彼之道 ，还之彼身 ”的道理 ，他们虽然平日里不显山不露水，待人和蔼友善 ，但一旦遇到了那些宵小之徒 ，他们就会尽显獠牙，身上充满霸气 ，以此威慑小人 。
故此 ，生活中我们也要达到这种程度，即“佯惧实忍 ，外恭内忌 ，奸人亦惑也 ” 。遇到小人时，切忌过于莽撞冲动 ，但也无需胆怯怕事。
当下最正确的做法是外柔内刚 ，先假装畏惧小人，像鬼谷子所说的“以利使奸，以智防奸 ，以忍容奸 ，以力除奸” 。
在没有把握铲除他们的时候，先学会容忍 ，待到时机成熟 ，便可以以雷霆之势，一举击溃对方 。
总而言之 ，真正厉害的人 ，普遍是“外小人而内君子 ”的！
君子为阳，小人是阴 ，一阴一阳为中庸。兼具君子和小人两副面孔 ，在君子和小人之间转换自如，达到原则性与灵活性的完美调控 ，才是高手把控人生的高级策略 ，也是为人处世的最高境界 。
整部《易经》实际上只是讲了“3个字 ”而已 。
第一个字是：上。
一个人，不管做什么事情，一生都不要忘记 ，要不停地求上进 。这个上进 ，就是往人生前进的方向去迈进 。中国人没有一个不从小就求上进，全世界找不到像我们一样 ，不管到哪里都是求上进的。这个上进呢？是往善的方向去迈进 ，就叫上进。善，是指善良、善事 、完善等 。
但是前进的时候 ，总会遇到各种各样的风险 ，于是易经64卦中，由“上”而推演出的卦有很多 ，比如大过 、坎、小蓄等等 。这些卦都是在说明上进的过程中 ，可能遇到的危险，如何积蓄能量 ，保持顽强的斗志。但是凡事有利也有弊 ，前进的过程要提高警觉，那这样就会很累 。你的时间够吗？你的精力够吗？你的寿命是有限的，你的精力也是有限的 ，现代人很多都主张及时行乐 ，没必要把人生过得那么辛苦，这些道理易经早就帮我们想好了 ，于是就引申出第二个字 ，就是“止” 。
第二个字：止。
“上 ”字加了一竖就变成了“止 ”，止就是止损 ，也是止住的意思 。任何人在追求目标的过程中 ，都不要过于的劳累，任何事情在求上进的过程中 ，都要适可而止 。这个止非常重要 ，因为止不住冲过头，那容易跌落悬崖。人的一生也就百十来年 ，当我们没有足够的时间前进 ，或者遇到了危险的时候，要知道及时停止，我们把它叫做“适可而止” 。
为人之父 ，要止于慈；为人之子 ，要止于孝 。这些都是我们应该做的。父母一直严厉地对待儿女，但是最后总要归于慈祥；儿女在叛逆期经常惹父母生气 ，但是长大后也就懂事了 ，最后也总是会孝顺父母，这是人间的正道 ，也是“止 ”的最高境界 。任何事情都有个度 ，一旦过度，便容易失衡 ，失衡便生事端 。就如《易经》中的阴阳平衡 ，便相安无事。
那“止 ”在什么地方呢？止在那个正字。
第三个字：正 。
正，就是走正道 、做正事 、正思维、正能量 。易经的乾卦 ，开篇就是元 、亨 、利、贞 ，这里的“贞”就是正。从一开始的吉祥到后来的亨通，最后有利可图，一切都是因为“贞 ”的缘故 ，稍微有一点不正了 ，就会出现“悔吝 ”，甚至还有“凶” 。人与人打交道 ，不要心存害人之心 ，否则就是不符合正道，福气也会慢慢溜走 ，我们做事情的时候 ，也要心怀正念，心中充满正能量 ，稍微一动邪念、妄念 ，就会减少了自己的福报 。
“正 ”这个字很有智慧，上面的一横叫顶天 ，下面的一横叫立地 ，这也是告诉我们，做人要顶天立地，坦坦荡荡 ，易经说“易为君子谋 ，不为小人谋 ”，这里的君子 ，就是顶天立地的“正人”。上 、止 、正 ，这三个字，都只差一点点而已 ，但却有着大文章 。
看完曾仕强先生的这番论述 ，让人佩服 。《易经》是多么的博大精深，居然被他用三个字（上、止 、正）就概括了。上 、止、正这三个字 ，三个字层层递进 ，互相转化，说透了人间至理 。若能参悟透 ，人生便豁然开朗 。
关于“易经做人的最高境界 ”这个话题的介绍 ，今天小编就给大家分享完了，如果对你有所帮助请保持对本站的关注！
本文来自作者[东篱烽火寄]投稿，不代表天七号立场，如若转载，请注明出处：https://wap.net7.cc/tianqi/6621.html
评论列表（3条）
我是天七号的签约作者“东篱烽火寄”
本文概览：网上有关“易经做人的最高境界”话题很是火热，小编也是针对易经做人的最高境界寻找了一些与之相关的一些信息进行分析，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您。成熟不是看懂事...
文章不错《易经做人的最高境界》内容很有帮助